Obilaženje dovišta i turbeta

Pitanje:

Esselamu alejkum!
Da li je novotarija obilaženje dovišta i turbeta i ubacivanje novca u ista? Kakav je stav islama po tom pitanju, pošto je taj običaj izgleda najviše kod nas u BiH rasprostranjen?

Odgovor:

Esselamu alejkum!
U mnogim drugim muslimanskim zemljama spomenuti običaji su mnogo rašireniji nego kod nas. To je teško iskorijeniti, jer ljudi u nevolji traže raznorazne izlaze i pokušavaju na različite načine da ostvare svoje potrebe i ciljeve. Dova se Bogu može uputiti na bilo kojem čistom mjestu na zemlji. Dova je efdalnija, kao i ostali vidovi ibadeta samo na određenim mjestima i određenim vremenima koja su precizirana i naznačena u islamskim izvorima. Ljudi ne mogu po svojoj volji davati posebnu vjersku vrijednost nekom vremenu ili prostoru. Kada je riječ o tzv. dovištima ona su bosanski specifikum. Bošnjaci su se najčešće na njima okupljali i prije islama, ali su poslije primanja islama ta okupljanja na neki način islamizirana. Ljudi se tu okupljaju, pa kada to već čine nema smetnje da klanjaju namaz u džematu, poslušaju vazu nasihat i prouče dovu. Ta okupljanja mogu biti dobro iskorištena za širenje i promoviranje dobra, za mobiliziranje naroda na činjenje hajra...Ne slažemo se da se sve odmah proglašava širkom ili da se koriste neke druge negativne kvalifikacije i ocjene. Kada je riječ o posjećivanju turbeta, ako se to radi na tragu Poslanikove a.s. preporuke da se posjećuju mezarja, jer nas podsjećaju na smrt, u tom smislu nema smetnje, poput posjete mezarjima općenito. Ali ako neko traži pomoć od umrle osobe, a ne izravno od Boga, onda je to pogrješna praksa i na tragu je širka. Savjetujemo muslimanima da svoje priloge i pomoć za vjersko-prosvjetni rad u medžlisima IZ, kao i za druge islamske aktivnosti, zašto se inače koriste sredstva koja se uplate u turbetima, direktno predaju u medžlis Islamske zajednice umjesto posredstvom sandučića u turbetima.