Ulazak u džennet bez halala osobe kojoj je nanesena šteta

Pitanje: 

Pošto imami često na dženazama kažu kako Allah neće oprostiti grijehe koje smo počinili prema drugim ljudima, zanima me da li osobi koja ima nekih grijeha prema drugim osobama mogu na Sudnjem danu prevagnuti njegova dobra djela, odnosno može li takva osoba ući u Džennet bez halala oštećene osobe?

Odgovor:

Načelno, vjernici se pozivaju da svoje međusobne razmirice, neporazume, uvrede, nepravde i sl. rješavaju na miroljubiv način pomirenjem, nagodbom ili halalom/oprostom. Svevišnji kaže: „Vjernici su braća, zato pomirite dva brata...“ (El-Hudžurat, 10) „...a nagodba je najbolji način...“ (En-Nisa',128) Iako se ova odredba navodi u kontekstu rješavanja bračnih nesporazuma, ona ima opće značenje, smatra čuveni mufessir Ibn Atijje. Međusobne nesporazume osobe mogu i trebaju rješavati osobno, a mogu to činiti i putem posrednika/medijatora. Ukoliko iz nekog razloga ne uspiju poravnati međusobne račune, nepravde i uvrede na ovom svijetu, i ne halale jedni drugima, poravnanje i konačno svođenje računa desiće se na Danu suđenja. U hadisu se navodi da će se poravnavanje  vršiti dobrim djelima štetnika, a u slučaju da ih ne bude dovoljno, onda prenošenjem tereta loših djela sa oštećenog na štetnika dok se poravnanje ne izvrši. Prema tome, ukoliko nakon ovog poravnanja prevagnu dobra djela, uz Božiju milost i dobrotu, vjernik/vjernica će ući u Džennet čak i ako ne dobije halal/oprost oštećene osobe na ovom svijetu. U Kur’anu Svevišnji kaže: “Allah neće oprostiti da Mu se neko drugi smatra ravnim, a oprostiće manje grijehove od toga, kome On hoće, i nikome se neće, ni koliko trun jedan, nepravda učiniti”. (En-Nisa’, 48) Budući da se nikome neće učiniti nepravda, Allah, dž. š., u navedenom slučaju može i na drugi način namiriti  i dati zadovoljštinu oštećenoj osobi. Međutim, niko ne može biti siguran da će Allah tako prema njemu postupiti. Zato je važno da ljudi poravnaju međusobne račune i halale jedni drugima na ovom svijetu. Zbog toga imami podsjećaju i pozivaju vjernike prilikom klanjanja dženaze da halale umrloj osobi loše postupke i nepravde koje je učinila prema njima.